000文件目录【世界经典通读计划：第三季】
│ │ 【001】杨照：过去的文明，其实比今天更加“新鲜”.mp3
│ │ 【002】梁文道：让古希腊经典照亮我们浑浊的现世.mp3
│ │ 【003】徐贲：古希腊经典，是普罗米修斯之后的又一火种.mp3
│ │ 【004】先来认识古希腊的众神.mp3
│ │ 【005】1.待客之道和宾客友谊荷马《奥德赛》1.mp3
│ │ 【006】2.口语文化和记忆能力荷马《奥德赛》2.mp3
│ │ 【007】3.敬神是义务，不是奴役丨荷马《奥德赛》3.mp3
│ │ 【008】4.乡愁和乌托邦的代价丨荷马《奥德赛》4.mp3
│ │ 【009】5.远古希腊文明开化的窗口丨荷马《奥德赛》5.mp3
│ │ 【010】6.农民诗人眼里的世界丨赫西俄德《工作与时日》1.mp3
│ │ 【011】7.辛苦劳动，是怎样从高尚变得卑下的？丨赫西俄德《工作与时日》2.mp3
│ │ 【012】8.诸神起源和世界丨赫西俄德《神谱》.mp3
│ │ 【013】9.爱欲和幸福丨萨福的诗.mp3
│ │ 【014】10.写给体育竞技胜利者的颂歌丨品达的诗.mp3
│ │ 【015】11.诗人要吃饭，要钱不丢人丨西摩尼德斯的诗.mp3
│ │ 【016】12.一个奴隶怎么讲智慧的故事丨《伊索寓言》1.mp3
│ │ 【017】13.“酸葡萄”：从“坏事变好事”到“幸亏有坏事”丨《伊索寓言》2.mp3
│ │ 【018】14.伊索寓言为什么不同于先秦寓言丨《伊索寓言》3.mp3
│ │ 【019】15.自由的雅典与专制的波斯丨埃斯库罗斯《波斯人》1.mp3
│ │ 【020】16.酒神的庆典和悲剧的诞生丨埃斯库罗斯《波斯人》2.mp3
│ │ 【021】17.古老的难民问题与乱伦丨埃斯库罗斯《乞援人》1.mp3
│ │ 【022】18.信任民众不如信任君王丨埃斯库罗斯《乞援人》2.mp3
│ │ 【023】19.古希腊戏剧竞赛是怎么评奖的？.mp3
│ │ 【024】20.血仇、预言和诅咒丨埃斯库罗斯《俄瑞斯忒斯》1.mp3
│ │ 【025】21.净罪与审判丨埃斯库罗斯《俄瑞斯忒斯》2.mp3
│ │ 【026】22.人类审判史上标志性的一页丨埃斯库罗斯《俄瑞斯忒斯》3.mp3
│ │ 【027】番外丨徐贲：谈谈我的西方经典课程.mp3
│ │ 【028】23.“死了和活着一样亲切可爱的人”丨索福克勒斯.mp3
│ │ 【029】24.谁都能“公民抗命”吗？丨索福克勒斯《安提戈涅》1.mp3
│ │ 【030】25.正义的国法不侵害亲情丨索福克勒斯《安提戈涅》2.mp3
│ │ 【031】26.什么是“王”和亚里士多德的悲剧理论丨索福克勒斯《俄狄浦斯王》1.mp3
│ │ 【032】27.悲剧人物的性格缺陷与知识盲区丨索福克勒斯《俄狄浦斯王》2.mp3
│ │ 【033】28.服从领导和善待朋友丨索福克勒斯《菲罗克忒忒斯》1.mp3
│ │ 【034】29.被遗弃和冤屈者如何回归社会丨索福克勒斯《菲罗克忒忒斯》2.mp3
│ │ 【035】30.希腊启蒙时期的思想困扰丨欧里庇得斯.mp3
│ │ 【036】31.智者与哲学家丨欧里庇得斯.mp3
│ │ 【037】32.作为人类激情的好色和报复丨欧里庇得斯《美狄亚》1.mp3
│ │ 【038】33.虎毒不食子吗？丨欧里庇得斯《美狄亚》2.mp3
│ │ 【039】34.快乐陶醉与走火入魔丨欧里庇得斯《酒神的伴侣》1.mp3
│ │ 【040】35.膜拜与暴力丨欧里庇得斯《酒神的伴侣》2.mp3
│ │ 【041】36.“种下荒凉，日后必自己收获毁灭”丨欧里庇得斯《特洛伊的女人们》.mp3
│ │ 【042】37.喜剧和政治保守主义丨阿里斯托芬.mp3
│ │ 【043】38.可笑的哲学和滑稽的哲学家丨阿里斯托芬《云》.mp3
│ │ 【044】39.不完美但不可缺少的民主陪审团丨阿里斯托芬《马蜂》.mp3
│ │ 【045】40.政治不是男性的专属事务丨阿里斯托芬《利西翠妲》.mp3
│ │ 【046】41.互联网时代的希罗多德《历史》丨希罗多德《历史》1.mp3
│ │ 【047】42.远行人必有故事可讲丨希罗多德《历史》2.mp3
│ │ 【048】43.隔代报应和自以为幸福丨希罗多德《历史》3.mp3
│ │ 【049】44.风土人情与文化习俗丨希罗多德《历史》4.mp3
│ │ 【050】45.一场关于政制的辩论丨希罗多德《历史》5.mp3
│ │ 【051】46.讲述往事和探究真实丨修昔底德《伯罗奔尼撒战争》1.mp3
│ │ 【052】47.古希腊人的辩论丨修昔底德《伯罗奔尼撒战争》2.mp3
│ │ 【053】48.墓前演说和雅典瘟疫丨修昔底德《伯罗奔尼撒战争》3.mp3
│ │ 【054】49.暴力革命与幽暗人性丨修昔底德《伯罗奔尼撒战争》4.mp3
│ │ 【055】50.赶尽杀绝是消灭敌人的好办法吗丨修昔底德《伯罗奔尼撒战争》5.mp3
│ │ 【056】51.帝国霸权和强权即正义丨修昔底德《伯罗奔尼撒战争》6.mp3
│ │ 【057】52.历史与悲剧丨修昔底德《伯罗奔尼撒战争》7.mp3
│ │ 【058】53.希罗多德和修昔底德的比较丨修昔底德《伯罗奔尼撒战争》8.mp3
│ │ 【059】54.民众真的爱戴专制暴君吗丨色诺芬《僭主希耶罗》1.mp3
│ │ 【060】55.帝师劝说暴君的限度和有效性丨色诺芬《僭主希耶罗》2.mp3
│ │ 【061】56.暴君心理剖析是怎样一种道德谴责丨色诺芬《僭主希耶罗》3.mp3
│ │ 【062】57.讨神喜欢，就是虔敬吗丨柏拉图《游叙弗伦篇》1.mp3
│ │ 【063】58.亲亲相隐和大义灭亲丨柏拉图《游叙弗伦篇》2.mp3
│ │ 【064】59.美德教育和良心发现丨柏拉图《美诺篇》.mp3
│ │ 【065】60.公民不服从和公民不服气丨柏拉图《辩词》.mp3
│ │ 【066】61.“公民伏法”丨柏拉图《克里托篇》.mp3
│ │ 【067】62.哲学与政治丨苏格拉底、柏拉图.mp3
│ │ 【068】63.哲思者的启蒙和政治技艺丨柏拉图《理想国》1.mp3
│ │ 【069】64.暴虐的僭政是“城邦的绝症”丨柏拉图《理想国》2.mp3
│ │ 【070】65.暴政下的愚民口味与偏好丨柏拉图《理想国》3.mp3
│ │ 【071】66.制度之恶与人性之恶丨柏拉图《理想国》4.mp3
│ │ 【072】67.自制是怎样一种伦理品质丨亚里士多德《尼各马科伦理学》1.mp3
│ │ 【073】68.私人友谊和公民团结丨亚里士多德《尼各马科伦理学》2.mp3
│ │ 【074】69.什么是幸福丨亚里士多德《尼各马科伦理学》3.mp3
│ │ 【075】70.城邦的好坏是由政体决定的丨亚里士多德《政治学》1.mp3
│ │ 【076】71.僭政的帝王学和驭民术丨亚里士多德《政治学》2.mp3
│ │ 【077】72.为专制暴政出谋划策的人丨亚里士多德《政治学》3.mp3
│ │ 【078】73.“政体”学说是政治理论的核心丨亚里士多德《政治学》4.mp3
│ │ 【079】74.优秀的政体必须有优秀价值的追求丨亚里士多德《政治学》5.mp3
│ │ 【080】75.政体的奠定时刻和立法者丨亚里士多德《政治学》6.mp3
│ │ 【081】76.人文思考能从古希腊学习什么.mp3
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