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【0001】发刊词跨越3000年的人文之旅.mp3
【0002】1.1诗经大美诗篇《诗经》与我三千年.mp3
【0003】1.2诗经执子之手，与子偕老：《诗经》中的浪漫.mp3
【0004】1.3诗经之死矢靡它：《诗经》中的婚恋.mp3
【0005】1.4诗经巧笑倩兮，美目盼兮：《诗经》中的美人.mp3
【0006】1.5诗经一日不见，如三秋兮：《诗经》中的时空.mp3
【0007】2.1孔孟孔子与孟子：两个从小没有父亲的孩子.mp3
【0008】2.2孔孟《论语》和《孟子》：最基础最核心的中国文化典籍.mp3
【0009】2.3孔孟《论语》和《孟子》的入门读物.mp3
【0010】2.4孔孟朱元璋删《孟子》和日本禁《孟子》.mp3
【0011】2.5孔孟中国文化的核心与基础.mp3
【0012】3.1老庄为学日益，为道日损：翩然世间的道家风格.mp3
【0013】3.2老庄祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：老子的智慧.mp3
【0014】3.3老庄鲲鹏展翅，水击三千里：敞开自我的庄子境界.mp3
【0015】3.4老庄朝三暮四，名实未亏而喜怒为用：庄子的寓言.mp3
【0016】3.5老庄朴素而天下莫能与之争美：自然与本真的守护.mp3
【0017】4.1史记史家之绝唱，无韵之离骚：司马迁的成一家之言.mp3
【0018】4.2史记力拔山兮气盖世：本纪与帝王的历史主线.mp3
【0019】4.3史记大风起兮云飞扬：表的格局，书的气象.mp3
【0020】4.4史记王侯将相，宁有种乎：世家内外的血统.mp3
【0021】4.5史记天下熙熙，皆为利来：列传里的众生相.mp3
【0022】5.1世说新语越名教而任自然：《世说》与魏晋名士.mp3
【0023】5.2世说新语桂树焉知泰山之高渊泉之深：魏晋风度的先声.mp3
【0024】5.3世说新语轻犯雅俗，失君子之心：精致高雅文化的阴暗面.mp3
【0025】5.4世说新语吾辈不出奈苍生何：从高卧东山到力挽狂澜的谢安.mp3
【0026】5.5世说新语木犹如此，人何以堪：反角的桓温与魏晋风度的尽头.mp3
【0027】6.1唐诗一代之诗歌，一国之文学：伟大的唐诗和盛极的时代.mp3
【0028】6.2唐诗秋露白如玉，团团下庭绿：情归自然悟道真.mp3
【0029】6.3唐诗三月尽是头白日，与春老别更依依：如此风月，奈何人生.mp3
【0030】6.4唐诗举头望明月，低头思故乡：母腹大地的乡愁.mp3
【0031】6.5唐诗无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤：历史的叩问与彻悟.mp3
【0032】7.1宋词庭院深深深几许：宋词是酒宴歌席间的流行歌曲.mp3
【0033】7.2宋词凡有井水饮处，即能歌柳词：才子词人柳永.mp3
【0034】7.3宋词浪淘尽千古风流人物：苏东坡的词谁能唱得了.mp3
【0035】7.4宋词寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚：乱世飘零李清照.mp3
【0036】7.5宋词风流总被雨打风吹去：从侠客到词人的辛弃疾.mp3
【0037】8.1资治通鉴鉴于往事，有资于治道：“皇帝教科书”何以成书于宋代.mp3
【0038】8.2资治通鉴“初命晋大夫”，没有主语的开篇：规则中的秩序观.mp3
【0039】8.3资治通鉴财富不患寡而患不均：分配正义的重要性.mp3
【0040】8.4资治通鉴恒兴他役，不先民急：什么样的国家是好的国家.mp3
【0041】8.5资治通鉴子不语，乱力怪神：司马光的取材标准与价值判断.mp3
【0042】9.1传习录传不习乎：何谓阳明学？谁是王阳明？.mp3
【0043】9.2传习录龙场悟道与南镇观花：这个世界的基本构造.mp3
【0044】9.3传习录知行合一：理论指导实践还是实践优先理论？.mp3
【0045】9.4传习录吾平生讲学只“致良知”三字：阳明学的标志.mp3
【0046】9.5传习录万物一体：人类命运共同体的构建.mp3
【0047】10.1红楼梦熟悉的陌生人：《红楼梦》“自传”、“他传”及版本.mp3
【0048】10.2红楼梦质本洁来还洁去：两个世界的重重叠叠.mp3
【0049】10.3红楼梦草蛇灰线，伏脉千里：主线和副线的经纬交织.mp3
【0050】10.4红楼梦翩翩浊世之佳公子：《红楼梦》人物群像的塑造秘诀.mp3
【0051】10.5红楼梦雅而近俗，俗而能雅：抗衡诗文正统的白话长篇小说.mp3
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